Con menos cines y barrios más vacíos


La 0.3

El arquitecto y urbanista revisa los cambios en el espacio público que se producen cuando los cines de barrio son reemplazados por shoppings. Y destaca la participación vecinal en el rescate de tres salas porteñas.

Marcelo Corti. Arquitecto y urbanista. editor de la revista café de las ciudades

Dos cines menos y un barrio más vacío. En diciembre, se incendió la sala del Cine Teatro Bristol, en la Avenida Santa Fe (foto); en enero, cerró el Cine Astro, en la vereda de enfrente. En menos de dos semanas, el centro de la bonaerense Martínez se quedó sin sus dos salas históricas.
Es cierto que el Bristol ya hacia tiempo funcionaba solo como teatro, y muy esporádicamente. También es cierto que los ya incómodos asientos del Astro sobraban para albergar a los escasos pero fieles asistentes a alguna película ya desplazada del circuito principal. Y es cierto, también, que sigue habiendo cines en Martínez, aunque ahora estén al final del patio de comidas de un shopping. Pero así como una parte de la memoria de nuestras vidas se nos fue entre las llamas del Bristol y los candados del Astro, lo mismo puede decirse de nuestra identidad urbana y de la ciudad en la que vivimos como hecho colectivo.
El Bristol y el Astro sobrevivieron estoicamente al cierre «serial» de cines que desde principios de los ochenta arrasó con la mayor parte de las salas suburbanas (e incluso con algunas memorables del centro porteño) y las transformó en iglesias electrónicas, outlets, bingos o estacionamientos. Quizás ayudó la buena situación económica del barrio o la ubicación en un enclave de alta densidad, con una base considerable de espectadores. Lo cierto es que hasta hace unos años todavía eran habituales las colas en la noche del sábado o la tarde del domingo. Ahora nos encontramos con una situación como la que el propio cine expone en «Cinema Paradiso», que sin embargo conviene analizar en claves que trascienden la nostalgia personal y entran en el análisis urbano.

vía Con menos cines y barrios más vacíos.

Actualización: 4 de marzo de 2010

Inauguración

La sala estuvo cerrada por más de veinte años

lanacion.com | Espectáculos | Jueves 4 de marzo de 2010

Arte sacro y corrupción · ELPAÍS.com


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En la foto: Iglesia de Santiago de Rubiás, Ramirás, Ourense, Galicia – España (Darío Álvarez, CC2007)

Reportaje

La juez imputa a funcionarios, curas y al ex obispo de Tui por una trama que restauraba iglesias en Galicia

JOSÉ PRECEDO – Santiago

Una trama de corrupción generalizada gestionó entre 2003 y 2009 la restauración del patrimonio histórico-artístico en las iglesias y monasterios de Ourense y Pontevedra. Según el informe de la Unidad de Delitos Económicos y Fiscales del Cuerpo Nacional de Policía, a la cabeza de la red estaba el ex restaurador de la Consellería de Cultura de la Xunta, Garlos Gómez-Gil Aizpurúa, ahora desplazado en el Museo Nacional de Arqueología Subacuática de Cartagena. La juez le imputa los delitos de cohecho y tráfico de influencias. Los mismos que a José Manuel Pichel, arquitecto de la Sociedade de Xestión do Xacobeo, un organismo adscrito a la Consellería de Cultura.

El caso alcanza la docena de imputados: los técnicos del Gobierno gallego que decidían qué trabajos de rehabilitación se subvencionaban, un grupo de sacerdotes, intermediarios para adjudicar las obras directamente y sortear el preceptivo concurso que las administraciones públicas deben convocar para contratos mayores, y los responsables de las firmas restauradoras. Entre ellos se encuentra el ex obispo de Tui-Vigo, José Diéguez Reboredo, quien tras pasar por la comisaría y el juzgado abandonó la diócesis en enero. En el caso del ex obispo, la juez investiga la rocambolesca venta de una casa rectoral por 60.000 euros al supuesto cabecilla de la red, Carlos Gómez-Gil, quien meses después, cuando ni siquiera había pagado el primer plazo del edificio, intentó venderlo por 680.000 euros en Internet.

vía Arte sacro y corrupción · ELPAÍS.com.

«Don Carlos, no dije toda la verdad»

La mirada de Julius Shulman sobre Los Ángeles llega a Madrid | Su Vivienda | elmundo.es


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ARQUITECTURA | Del 16 de febrero al 16 de mayo, Sala Canal de Isabel II

  • Shulman fotografió como nadie las innovadoras y elegantes casas de L. A.
  • Acumuló 70.000 fotografías sobre la arquitectura y estilo residencial angelino
  • La Fundación Canal muestra 146 trabajos del fotógrafo en el marco de Arco

Europa Press | Madrid

La Comunidad de Madrid ha presentado la exposición ‘Los Ángeles’, del fotógrafo Julius Shulman, que reúne una amplia retrospectiva en la Sala Canal de Isabel II (Calle Santa Engracia, 125), en el marco de la Feria Internacional de Arte Contemporáneo, ARCOmadrid_2010, que en esta edición acoge a la ciudad americana como ciudad invitada.
[Ver álbum]

El vicepresidente y consejero de Cultura y Deporte, Ignacio González, ha inaugurado la exposición, una producción del Getty Research Institute en colaboración con la Comunidad de Madrid, se podrá visitar desde el martes 16 de febrero hasta el 16 de mayo.

La muestra, comisariada por Christopher James Alexander, conservador del Getty Research Institute, y Wim de Wit, director del Departamento de Arquitectura y Arte Contemporáneo de la misma institución, incluye 146 fotografías poco conocidas procedentes del Archivo Fotográfico de Julius Shulman del citado Instituto, que revelan la profundidad y diversidad de la obra de este maestro dedicada a la ciudad de Los Ángeles y a su desarrollo urbanístico.

La exposición supone un recorrido fotográfico, en siete capítulos, en los que Shulman, uno de los mejores fotógrafos internacionales de arquitectura, revela la rivalidad entre los desarrollos urbanos de Bunker Hill y Century City, dos barrios emblemáticos de la ciudad.

vía La mirada de Julius Shulman sobre Los Ángeles llega a Madrid | Su Vivienda | elmundo.es.

REPORTAJE: 29ª edición de Arco
Balada artística de la ciudad sin fronteras
La misión de Los Ángeles defrauda en Ifema pero florece en espacios satélites
A. GARCÍA / I. LAFONT – Madrid –

Actualización:  21 de febrero de 2010

REPORTAJE: FOTOGRAFÍA / Exposiciones

Alberto Martín

La arquitectura ha dado a la fotografía un campo de actuación para desarrollar distintos estilos. Más allá de documentar edificios, es una mirada personal que cambia el espacio que refleja

vía Memorias espaciales · ELPAÍS.com.

Memorias arquitectónicas

FOTOS – JULIUS SHULMAN – 18-02-2010

El fotógrafo estadounidense (1916-2009) supo conjugar las dos vertientes de la fotografía arquitectónica: por un lado la tarea de documentar o ilustrar los edificios, y por otro lado darle una mirada personal e inequívoca. En la imagen, Case Study Nº21. L.A. California, 1958. (J. Paul Getty Trust).- JULIUS SHULMAN

Europa | ocholeguas.com | Tallín: un cuento de hadas con wifi incorporado


Vista del centro histórico de Tallin, capital de Estonia. Foto: Wikipedia.
Vista del centro histórico de Tallin, capital de Estonia. Foto: Wikipedia.

A dos pasos de Finlandia, el aura medieval de sus callejuelas es el aspecto más sonado de la ciudad de moda en el Báltico. Pero también llaman la atención las marcas de su pasado soviético, sus ultramodernos pubs y que hasta los abuelos paguen los impuestos con el móvil. Por algo, el Financial Times la considera uno de los destinos turísticos por excelencia.

Isabel García

Para muchos, es el lugar en el que Rosa de España cantó aquello de Europe’s living a celebration rodeada de los triunfitos del momento. Para otros, el país en el que nació Skype por obra y gracia de unos chavales con pocos recursos pero mucho talento. Un tercer grupo lo relaciona con una de las escalas de los muchos cruceros por el Báltico. Todo tiene cabida en Estonia, con sus poco más de 1,3 millones de habitantes repartidos en un territorio equivalente a Extremadura

desde Europa | ocholeguas.com | Tallín: un cuento de hadas con wifi incorporado.

Tallin en Wikipedia

TALLÍN
Medieval y marchosa
No le falta ni un flamante castillo, ni casas multicolores

Tallín (Estonia) en Universia

Guia-Tallinn.com, guía NO OFICIAL de Tallinn, capital de Estonia

Futurismo pampeano


Vista del palacio municipal de la ciudad de Coronel Pringles.
Vista del palacio municipal de la ciudad de Coronel Pringles.

LA 0.3

Futurismo pampeano

Cómo se vincula la monumental obra de Francisco Salamone con el Movimiento Futurista. Una arquitectura portentosa que, como propaganda del poder, simbolizaba la avanzada de la civilización sobre el desierto.

JUAN I. RUFFA. Arquitecto, Docente y Maestrando en Historia y Crítica

A comienzos del siglo XX empieza a gestarse en Italia una agrupación con ideas de ciudad innovadoras, pero sumamente extremas. Ideas regidas por el elitismo, la discriminación y el autoritarismo. Practicaban distintas disciplinas, pero la arquitectura era, tal vez, la más importante. Era la que iba a dar forma a la Ciudad Futurista. Veinte años después, del otro lado del océano, se creaba una alianza política que gobernaría la Argentina por doce años. Curiosamente, el elitismo, la discriminación y el autoritarismo también eran algunas de sus premisas. La Concordancia tuvo varios integrantes, uno de ellos fue Manuel Fresco, gobernador de la Provincia de Buenos Aires desde 1936 a 1940. Durante su período, la obra pública fue clave, y así como Alejandro Bustillo se encargó de las obras más emblemáticas, existió paralelamente otro arquitecto que intentaba expandir en silencio las ideas de su mecenas.

desde Futurismo pampeano.

Francisco Salamone en Wikipedia

Biografía de Francisco Salamone

Fotografías de Obras de Francisco Salamone en Flickr (group)

Entradas anteriores en ArquitecturaS:

La cultura del cemento – Patrimonio

Rescate emotivo – Arquitecto Francisco Salamone

La joya gótica se quiebra · ELPAÍS.com – Reportaje


Vista general de Betanzos.
Vista general de Betanzos.

El casco histórico de Betanzos acusa un fuerte deterioro con 114 edificios próximos a la ruina

PAOLA OBELLEIRO – Betanzos

Fue un invierno «duro, muy duro» para el protegido casco histórico de Betanzos, admite su concejal de Urbanismo, José Luis Santos Cobelo. Derrumbamientos de edificios enteros, calles cortadas cada dos por tres por el desprendimiento de tejados, ventanas o piedras, grietas en elementos singulares como la Torre del Reloj. El listado se alarga cada día. No hay tregua, lamenta Cobelo. Las lluvias, temporales de viento, o tormentas de granizo que se sucedieron en los últimos meses aceleraron el gran deterioro de la considerada capital del gótico de Galicia, una de las más antiguas. El Ayuntamiento ha dado la voz de alarma al contabilizar 114 edificios de este patrimonio histórico-artístico próximos a la ruina.

vía La joya gótica se quiebra · ELPAÍS.com.

Web del Concello de Betanzos

Betanzos en Wikipedia

Weblog de noticias de Betanzos

'La arquitectura es una forma de vida' | Cultura | elmundo.es


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ENTREVISTA | Norman Foster en la Berlinale

  • Se proyecta en el festival ‘¿Cuánto pesa su edificio, señor Foster?’
  • El documental es obra de los españoles Norberto López Amado y Carlos Carcas
  • Luis Martínez | Berlín

    «¿Cuánto pesa su edificio?, señor Foster». En una ocasión, el visionario Buckminster Fuller sorprendió al entonces joven arquitecto con esta pregunta. No supo qué decir. Al día siguiente, tenía la respuesta. Pesaba demasiado. Y la mayor parte de los kilos se encontraban en los cimientos. En ese momento, lo tuvo claro, algo tenía que cambiar. Lo que cambió fue su vida. Toda ella.

    Empezaba la carrera del arquitecto planetario. No hay continente que no cuente con una obra suya. El viaducto de Millau en Francia, el aeropuerto de Pekín, la ciudad de Masdar en Abu Dhabi… Una vida esparcida por el mundo. De contarlo se encargan los documentalistas españoles Norberto López Amado y Carlos Carcas en una cinta que toma como título la pregunta-probación de Fuller. La película, que se presentó en la sección Panorama de la Berlinale, es un recorrido por la obra, vida y viajes de un hombre obsesionado con su trabajo, los aviones y el esquí. Norman Foster (Manchester, 1935) recibe a EL MUNDO.es en el hotel Adlon, a pocos metros de su cúpula del Reichstag.

    vía ‘La arquitectura es una forma de vida’ | Cultura | elmundo.es.

    Norman Foster: «El espíritu humano es capaz de hacer cosas increíbles«

    • Presentó en la Berlinale un documental sobre su vida y obra.
    • En él abre las puertas de su intimidad y habla del cáncer que sufrió.
    • Cree que, para ser arquitecto, uno debe ser «optimista y curioso».
    RAFA VIDIELLA.

    El arquitecto, uno de los más conocidos del mundo, estuvo en Berlín para presentar How much does your building weigh, Mr. Foster?, un documental sobre su persona dirigido por los españoles Norberto López y Carlos Carcas. Compartimos veinte minutos con Foster en exclusiva para hablar de su vida, de la película y de cómo seguir mirando al cielo en tiempos de pesimismo.

    La vida de Norman Foster aterriza en la BerlinaleABC.es – Noticias Agencias

    Actualización:  6 de octubre de 2010
    ¿Cuánto pesa su edificio, Sr. Foster?

    http://www.20minutos.tv/videoplayer/amGLSUV2/

    Este documental narra la trayectoria vital de uno de los arquitectos más emblemáticos del siglo XXI y su inquebrantable pasión por mejorar la calidad de vida a través del diseño. Además, recoge los orígenes de Norman Foster y cómo sus sueños e influencias inspiraron la creación de edificios como el aeropuerto de Pekín (el más grande del mundo), el Reichstag, el edificio Hearst de Nueva York y construcciones como el puente más alto del planeta, el viaducto Millau, en Francia, entre otros. (ART COMMISIONERS)

    Norman Foster: «El espíritu humano es capaz de hacer cosas increíbles«

    El Estado egipcio restaura el monasterio cristiano más antiguo del mundo – 20minutos.es


    Vista parcial del monasterio de San Antonio, recientemente rehabilitado. (Imagen: WIKIPEDIA)
    Vista parcial del monasterio de San Antonio, recientemente rehabilitado. (Imagen: WIKIPEDIA)
    • Las obras han durado ocho años y han costado 10 millones de euros.
    • El monasterio es un lugar habitual de peregrinación para los coptos.
    • El Estado confía en que la noticia ayude a normalizar las relaciones entre la mayoría musulmana del país y la minoría cristiana.

    Egipto ha completado la restauración del monasterio cristiano de Saint Anthony, considerado el más antiguo del mundo (fue fundado en el año 356) y que está emplazado 155 kilómetros al sur de El Cairo.

    El proyecto de recuperación, llevado a cabo gracias a fondos del estado, ha costarado 14 millones de dólares (más de 10 millones de euros) y se ha prolongado por espacio de más de ocho años.

    Saint Anthony es un lugar habitual de peregrinación para los fieles coptos (como se denominan históricamente los cristianos en tierras egipcias). La finalización de los trabajos se ha producido dos meses después del atentado que costó la vida a al menos seis personas pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa Copta en enero.

    vía El Estado egipcio restaura el monasterio cristiano más antiguo del mundo – 20minutos.es.

    Monasterio de San Antonio ( Mar Rojo )

    Costa del Mar Rojo, el Monasterio de San Antonio (Egipto)

    Xunta de Galicia – O director xeral do Patrimonio asegura que o Pazo de Meirás abrirase ao público salvagardando todas as cuestións de seguridade


    Pazo de Meirás. Foto: Wikipedia

    Jose Manuel Rey Pichel manifestou a necesidade dunha inminente apertura do pazo de Meirás “polo que significa o pazo e a familia Franco”

    O director xeral do Patrimonio argumentou que “os resultados das conversacións cos titulares están sendo positivos” e que “non existe oposición, senón prudencia lexítima” para abrir o pazo ao público “catro días ao mes cun procedemento determinado”

    Asemade, o director xeral expuxo o “talento, o traballo e un bo proxecto” como factores determinantes para a viabilidade da conservación das murallas do Parrote co aparcadoiro subterráneo

    vía Xunta de Galicia – O director xeral do Patrimonio asegura que o Pazo de Meirás abrirase ao público salvagardando todas as cuestións de seguridade.

    Entradas anteriores en ArquitecturaS dedicadas al Pazo de Meirás:

    La Justicia desestima otra vez el recurso de los Franco sobre la apertura del Pazo de Meirás | España | Galicia

    El Pazo de Meirás, a un año de ser Bien de Interés Cultural

    Actualización: 7 de octubre de 2010

    ESPAÑA

    El TS avala que el Pazo de Meirás siga «en manos» de la Xunta

    E. MONTAÑÉS / MADRID. Desestima la petición de los Franco y ratifica la declaración del edificio decimonónico como Bien de Interés Cultural por parte del Gobierno de Touriño. Supone que se abra al público cuatro días al mes y se consulte cualquier obra en la construcción.

    Actualización: 10 de marzo de 2011


    Galicia, España

    Los Franco abrirán el Pazo de Meirás al público

    El presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, anuncia un acuerdo con los propietarios del lugar, declarado bien de interés cultural, por lo que los ciudadanos podrán visitarlo 4 día al mes
    EFE / SANTIAGO DE COMPOSTELA

    El futuro empezó hace más de 100 años | Cultura | elmundo.es


    Finazzer Flory sobre el escenario.| Instituto Italiano de Cultura de Madrid
    Finazzer Flory sobre el escenario.| Instituto Italiano de Cultura de Madrid

    ARTE | ‘Performance’

    Marta Medina | Madrid

    Teléfonos móviles, I-pad, 3-D, Internet. Tecnología, máquinas, nuevo, moderno, a la última. Han pasado ya 100 años desde que Filippo Tommaso Marinetti cantase «a las mareas multicolores y polifónicas de las revoluciones en las capitales modernas» en su ‘Manifiesto futurista‘ (1909).

    Italia se enorgullece de una de sus exportaciones artísticas más importantes – mayoritariamente literaria -, de la vanguardia patria por excelencia que, un siglo después, se mantiene vigente y con una salud de hierro. Pero el Futurismo no es sólo Marinetti; también, entre otros, Papini o Palazzeschi.

    Todos estos grandes autores han estado presentes este miércoles en el Instituto Italiano de Cultura de Madrid gracias a la voz de Massimiliano Finazzer Flory, artista, filósofo y concejal de Cultura del ayuntamiento de Milán, que ha homenajeado el movimiento con una ‘Velada futurista‘.

    Palabras, imágenes, sonidos, movimiento… Arte para todos los sentidos. Al ritmo de la potente voz de Finazzer Flory, las improvisadas notas del saxofón de Ricardo Bianco, los rápidos movimientos de la ‘danzatrice’ Michela Lucenti y los visuales de las coloridas pinturas de Balla, Carrá o Boccioli.

    vía El futuro empezó hace más de 100 años | Cultura | elmundo.es.

    Entradas anteriores en ArquitecturaS relacionadas con el Futurismo:

    Stabilimenti Fiat Lingotto, Turín

    Milán regresa al futurismo · ELPAÍS.com

    Se hace camino al andar – Xacobeo 2010


    PortomarinHPIM73670054Portomarín, importante punto del Camino de Santiago – Foto: Darío Álvarez, noviembre 2007.

    DIARIO DE VIAJE :: ESPAÑA

    No será un año más para el mítico Camino de Santiago. 2010 es Año Santo y Galicia se prepara para recibir a millones de peregrinos de todo el mundo.

    Diego Marinelli

    ESPECIAL PARA CLARIN.

    Santiago de Compostela es una ciudad tan marcada por el imaginario cristiano que hasta el local de tatuajes más popular del casco antiguo lleva un nombre bastante devoto: Sagrado Corazón. Y ésta es una identidad que le viene de largo, de los lejanos años de la Edad Media, cuando la ciudad gallega se convirtió en uno de los principales centros de peregrinación del cristianismo, en el punto final del legendario Camino de Santiago, por el que miles de fieles marchaban cada año hasta los confines de Europa para visitar la tumba del apóstol.

    Pero Santiago es también una ciudad de estudiantes -sede de una de las universidades con más prestigio de España- por lo que en sus bellas y húmedas callejuelas, la solemnidad de las abadías y las iglesias contrasta con el bullicio característico de los grupos de jóvenes con tiempo para derrochar. Así, el laberinto del casco histórico está plagado de bares de tapas y buenos restaurantes especializados en mariscos (Galicia presume de ser una de las comunidades con mejor mesa de toda España), de pubs neblinosos por el humo del tabaco y discotecas en las que se puede bailar hasta las 6 de la mañana un martes cualquiera.

    Santa y hedonista a la vez, la ciudad es, por encima de cualquier otra cosa, la meta última del Camino de Santiago, una ruta de peregrinaje que comienza en Roncesvalles, en la frontera con Francia, y atraviesa el norte de España en un recorrido de casi 800 kilómetros jalonados por ciudades como Pamplona, Logroño y León, pequeños pueblos, monasterios de piedra y antiquísimas iglesias, y termina serpenteando por encantadores senderos de la Galicia rural, hasta que finalmente las torres de la catedral de Santiago aparecen recortadas en el gris del cielo gallego.

    Este no será un año más para «El Camino», ya que 2010 es Año Santo Xacobeo (cuando la festividad del apóstol, el 25 de julio, cae en día domingo), un momento que no volverá a repetirse hasta 2021. Millones de personas partirán rumbo a Compostela, atraídas no sólo por el clima particularmente festivo que se vivirá en el Camino, sino porque según la liturgia, la peregrinación hacia la tumba de Santiago durante un año santo permite abreviar notablemente la estadía del alma en el Purgatorio. Muchos de los peregrinos serán fieles cristianos, y muchos otros llegarán atraídos por un concepto de la espiritualidad acaso más amplio, vinculado con ideas como la solidaridad, la camaradería y la necesidad de superar los propios límites. Todos ellos, valores que florecen con una particular intensidad a lo largo del Camino.

    vía Se hace camino al andar.

    El dato

    En el siglo XII, el papa Calixto II escribió un texto sobre el Camino que se considera una de las primeras guías turísticas de la Historia.

    Informacion

    El trazado más famoso de la ruta de Santiago, el llamado «Camino Francés», se extiende por 760 km desde Roncesvalles, en los Pirineos. De todas formas, basta con hacer los últimos 100 kilómetros para obtener la «Compostela», el certificado de que se ha completado el Camino. A lo largo del viaje, el caminante va sellando en monasterios, iglesias o simples bares una cartilla que se compra por un euro al comenzar la travesía y que se canjeará luego por la «Compostela» en la Oficina del Peregrino, situada en el casco antiguo de Santiago. En casi todos los pueblos de mediana importancia hay hospedajes para peregrinos (con habitaciones colectivas, sencillos y muy limpios), en los que se puede pasar una noche (sólo una) por apenas 3 euros. Además, a lo largo de la ruta hay una notable cantidad de antiguas casas rurales que han sido recicladas para recibir viajeros y ofrecen servicios de tipo boutique. El Bono Iacobus es un programa turístico que brinda travesías guiadas, con traslados, comidas y hospedaje en estas casas rurales, algunas de las cuales tienen varios siglos de antigüedad. En cualquier caso, el Camino no presenta mayores complicaciones ya que está perfectamente señalizado con las famosas flechas amarillas que van indicando el recorrido al viajero. En la mochila del peregrino no pueden faltar elementos como una campera de lluvia (en Galicia llueve buena parte del año), gorro, un botiquín con curitas para ampollas. Y zapatos de trekking con algo de uso previo. No hace falta ninguna preparación física especial, ya que no hay grandes subidas, sólo ganas de caminar.

    Lo curioso

    El «botafumeiro«, es el incensario de la Catedral de Santiago. Se usa en ocasiones especiales o por donaciones de 300 euros.

    Xacobeo 2010 en Facebook

    Xacobeo 2010 Blog | Xacobeo 2010

    Actualización: 26 de marzo de 2010

    XACOBEO 2010

    Guía Repsol te descubre todos los secretos del Camino y cómo disfrutar recorriendo sus distintos itinerarios, su gastronomía y sus rincones más inéditos.

    Actualización: 8 de agosto de 2010
    Way Of St. James in Santiago de Compostela – by Mary Amat, placesonline.com

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